பூனை புராணங்கள்

ஸ்லாவ்களின் புராணக்கதைகள்

ஸ்லாவ்களுக்கு இந்த விலங்குகளுக்கும் பிரவுனிகளுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. அவர்கள் பூனைகளாக மாறலாம் அல்லது அவர்களுடன் பேசலாம். பிரவுனிகள் பாலை வணங்குகின்றன, பூனைகள் விருப்பத்துடன் கொடுக்கின்றன, ஏனெனில் அவை எலிகளை அதிகம் விரும்புகின்றன.

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்ற புஷ்கின் கவிதையில் ஒரு "விஞ்ஞானி பூனை" உள்ளது, அவர் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார் மற்றும் பாடல்களைப் பாடுகிறார். உண்மையான ஸ்லாவிக் புராணங்களில், கோட் பேயூன் என்ற இந்த பாத்திரம் சற்றே வித்தியாசமாக இருந்தது. இது ஒரு இரும்புக் கம்பத்தில் அமர்ந்து அதன் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளால் ஹீரோக்களை கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு பயங்கரமான விலங்கு. அவர்கள், அவரது கதைகளைக் கேட்டு, தூங்கியபோது, ​​​​பூனை அவர்களை விழுங்கியது. இருப்பினும், பேயூனை அடக்க முடியும், பின்னர் அவர் ஒரு நண்பராகவும், குணப்படுத்துபவராகவும் ஆனார் - அவரது விசித்திரக் கதைகள் குணப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருந்தன.

பாவெல் பாசோவின் படைப்புகளில், பல யூரல் புராணக்கதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மண் பூனை பற்றிய கதைகள் உள்ளன. அவள் நிலத்தடியில் வாழ்கிறாள், அவ்வப்போது அவளுடைய பிரகாசமான சிவப்பு, நெருப்பு போன்ற காதுகளை மேற்பரப்பில் வெளிப்படுத்துகிறாள் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த காதுகள் எங்கே பார்த்ததோ, அங்கே ஒரு புதையல் புதைக்கப்பட்டுள்ளது. மலை வெற்றிடங்களில் இருந்து வெளியேறும் கந்தக விளக்குகளின் செல்வாக்கின் கீழ் புராணக்கதை எழுந்தது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

ஸ்காண்டிநேவிய மக்களின் புனைவுகள்

ஐஸ்லாந்தர்கள் யூல் பூனையை நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர் குழந்தைகளை கடத்தும் ஒரு பயங்கரமான நரமாமிச சூனியக்காரியுடன் வாழ்கிறார். யூலின் போது (ஐஸ்லாந்திய கிறிஸ்மஸ் நேரம்) கம்பளி ஆடைகளைப் பெற நேரம் இல்லாதவர்களை யூல் பூனை விழுங்கும் என்று நம்பப்பட்டது. உண்மையில், ஐஸ்லாந்தர்கள் இந்த புராணக்கதையை குறிப்பாக தங்கள் குழந்தைகளுக்காகக் கண்டுபிடித்தனர், ஆடுகளைப் பராமரிப்பதில் அவர்களுக்கு உதவுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர், அந்த நேரத்தில் ஐஸ்லாந்தர்களின் முக்கிய வருமான ஆதாரமாக இருந்த கம்பளி.

எல்டர் எட்டாவில், முக்கிய ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வங்களில் ஒருவரான ஃப்ரேயாவுக்கு பூனைகள் புனிதமான விலங்குகள் என்று கூறப்படுகிறது. அவளுடைய பரலோக ரதத்தில் இரண்டு பூனைகள் பொருத்தப்பட்டன, அதில் அவள் சவாரி செய்ய விரும்பினாள். இந்த பூனைகள் பெரியவை, பஞ்சுபோன்றவை, காதுகளில் குஞ்சங்கள் இருந்தன மற்றும் லின்க்ஸ்கள் போல இருந்தன. இந்த நாட்டின் தேசிய பொக்கிஷமான நோர்வே காடு பூனைகள் அவற்றிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

பிரமிடுகளின் நிலத்தில் பூனைகள்

பண்டைய எகிப்தில், இந்த விலங்குகள் மத மரியாதையால் சூழப்பட்டிருந்தன. புனித நகரமான புபாஸ்டிஸ் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதில் பல பூனை சிலைகள் இருந்தன. மேலும் சிக்கலான மற்றும் கணிக்க முடியாத தன்மையைக் கொண்ட பாஸ்டெட் தெய்வம் பூனைகளின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்பட்டது. பாஸ்டெட் பெண்களின் புரவலர், கருவுறுதல் தெய்வம், பிரசவத்தில் உதவியாளர். மற்றொரு தெய்வீக பூனை உச்ச கடவுளான ராவுக்கு சொந்தமானது மற்றும் பயங்கரமான பாம்பான அபெப்பை எதிர்த்துப் போராட அவருக்கு உதவியது.

எகிப்தில் பூனைகளுக்கு இத்தகைய வலுவான மரியாதை ஒரு விபத்து அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த விலங்குகள் எலிகள் மற்றும் பாம்புகளின் கொட்டகைகளை அகற்றி, பசியின் அச்சுறுத்தலைத் தடுக்கின்றன. வறண்ட எகிப்தில், பூனைகள் உண்மையான உயிர் காக்கும். பூனைகள் முதன்முதலில் அடக்கப்பட்டது எகிப்தில் அல்ல, ஆனால் இன்னும் கிழக்குப் பகுதிகளில்தான் என்று அறியப்படுகிறது, ஆனால் இந்த விலங்குகள் இவ்வளவு பெரிய புகழ் பெற்ற முதல் நாடு எகிப்து.

யூத புராணங்கள்

பண்டைய காலங்களில் யூதர்கள் பூனைகளை அரிதாகவே கையாண்டனர், எனவே நீண்ட காலமாக அவற்றைப் பற்றி எந்த புராணங்களும் இல்லை. இருப்பினும், செபார்டிம் (ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகல் யூதர்கள்) ஆதாமின் முதல் மனைவியான லிலித் பூனையாக மாறிய கதைகள் உள்ளன. குழந்தைகளைத் தாக்கி அவர்களின் இரத்தத்தைக் குடித்த அசுரன் அது.