"நாய் மொழிபெயர்ப்பாளரின்" தவறான கருத்துக்கள்
நாய்கள்

"நாய் மொழிபெயர்ப்பாளரின்" தவறான கருத்துக்கள்

விலங்குகளின் நடத்தை பற்றிய அறிவியல் பாய்ச்சல் மற்றும் வரம்பில் முன்னேறினாலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, விசாரணையின் போது மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நாய் பயிற்சி பற்றிய கருத்துக்களைக் கற்றுக் கொள்ள விரும்பாத "நிபுணர்கள்" இன்னும் உள்ளனர். இந்த "நிபுணர்களில்" ஒருவர் "நாய் மொழிபெயர்ப்பாளர்" சீசர் மில்லன் என்று அழைக்கப்படுபவர்.

"நாய் மொழிபெயர்ப்பாளரின்" தவறு என்ன?

சீசர் மில்லனின் அனைத்து வாடிக்கையாளர்களுக்கும் ரசிகர்களுக்கும் பொதுவான இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன: அவர்கள் தங்கள் நாய்களை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் கல்வி மற்றும் பயிற்சி பற்றி எதுவும் தெரியாது. உண்மையில், தவறான நடத்தை கொண்ட நாய் ஒரு தீவிர சோதனை மற்றும் ஆபத்தாக கூட இருக்கலாம். மேலும் சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் மக்கள் தங்கள் செல்லப்பிராணியுடன் இணக்கமாக வாழ உதவியை நாடுவது இயற்கையானது. ஆனால், ஐயோ, "உதவி" சில நேரங்களில் அனுபவமற்ற வாடிக்கையாளர்களுக்கு இன்னும் பெரிய பேரழிவாக மாறும்.

நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சேனலில் சீசர் மில்லனைப் பார்த்து, விலங்குகளின் நடத்தை பற்றி எதுவும் தெரியாத மக்கள் மகிழ்ச்சியடைவது இயற்கையானது. இருப்பினும், நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சில நேரங்களில் தவறானது.

மக்கள் சீசர் மில்லனின் ரசிகர்களாக மாறுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. அவர் கவர்ச்சியானவர், நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார், என்ன செய்வது என்று எப்போதும் "தெரியும்", மேலும் முக்கியமாக, சிக்கல்களை விரைவாக தீர்க்கிறார். பல உரிமையாளர்கள் இதைத்தான் தேடுகிறார்கள் - "மேஜிக் பொத்தான்". அனுபவமற்ற பார்வையாளருக்கு, இது ஒரு மந்திரம் போல் தெரிகிறது.

ஆனால் விலங்குகளின் நடத்தை பற்றி சிறிதளவு யோசனை உள்ள எவரும் உடனடியாக உங்களுக்குச் சொல்வார்கள்: அவர் ஒரு மாயை.

சீசர் மில்லன் ஆதிக்கம் மற்றும் அடிபணிதல் கொள்கைகளை போதிக்கிறார். "சிக்கல்" நாய்களை லேபிளிடுவதற்கு அவர் தனது சொந்த லேபிள்களை உருவாக்கினார்: சிவப்பு மண்டலத்தில் இருந்து ஒரு நாய் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நாய், அமைதியாக கீழ்ப்படிதல் - ஒரு நல்ல நாய் எப்படி இருக்க வேண்டும், மற்றும் பல. அவரது புத்தகத்தில், அவர் நாய் ஆக்கிரமிப்புக்கான 2 காரணங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: "ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆக்கிரமிப்பு" - அவர்கள் நாய் ஒரு "இயற்கை தலைவர்" என்று கூறுகிறார்கள், அவர் உரிமையாளரால் சரியாக "ஆதிக்கம்" செய்யப்படவில்லை, எனவே அரியணையைக் கைப்பற்றும் முயற்சியில் ஆக்ரோஷமாக மாறினார். . அவர் "பயம் ஆக்கிரமிப்பு" என்று அழைக்கும் மற்றொரு வகை ஆக்கிரமிப்பு, நாய் பிடிக்காத விஷயங்களைத் தவிர்க்கும் முயற்சியில் ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்வது. இரண்டு பிரச்சனைகளுக்கும், அவருக்கு ஒரு "குணமளிப்பு" உள்ளது - ஆதிக்கம்.

பெரும்பாலான பிரச்சனைக்குரிய நாய்கள் "தங்கள் உரிமையாளர்களை மதிக்கவில்லை" மற்றும் ஒழுங்காக ஒழுங்குபடுத்தப்படவில்லை என்று அவர் வாதிடுகிறார். மக்கள் நாய்களை மனிதமயமாக்குவதாக அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார் - இது ஒருபுறம் நியாயமானது, ஆனால் மறுபுறம், அவரே திட்டவட்டமாக தவறு. அனைத்து திறமையான நாய் நடத்தை நிபுணர்களும் அவருடைய அணுகுமுறை தவறானது என்று உங்களுக்குச் சொல்வார்கள் மற்றும் அதற்கான காரணத்தை விளக்குவார்கள்.

மில்லனின் பெரும்பாலான கோட்பாடுகள் "காட்டில்" ஓநாய்களின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், 1975 க்கு முன்பு, ஓநாய்கள் மிகவும் தீவிரமாக அழிக்கப்பட்டன, அவற்றை காடுகளில் படிப்பது மிகவும் சிக்கலாக இருந்தது. அவர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் ஆய்வு செய்யப்பட்டனர், அங்கு வரையறுக்கப்பட்ட பகுதியில் "முன் தயாரிக்கப்பட்ட மந்தைகள்" இருந்தன. அதாவது, உண்மையில் இவை உயர் பாதுகாப்பு சிறைகளாக இருந்தன. எனவே, அத்தகைய நிலைமைகளில் ஓநாய்களின் நடத்தை குறைந்தபட்சம் இயற்கையாகவே ஒத்திருக்கிறது என்று சொல்வது முற்றிலும் சரியானது அல்ல. உண்மையில், காடுகளில் நடத்தப்பட்ட பிற்கால ஆய்வுகள் உண்மையில் ஓநாய்கள் ஒரு குடும்பம் என்பதைக் காட்டியது, மேலும் தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மற்றும் பாத்திரங்களின் விநியோகத்தின் அடிப்படையில் தனிநபர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் அதற்கேற்ப உருவாகின்றன.

இரண்டாவது பிரச்சனை என்னவென்றால், நாய்களின் கூட்டமானது ஓநாய்களின் தொகுப்பிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. இருப்பினும், இதைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே எழுதியுள்ளோம்.

நாய்கள், வளர்ப்பு செயல்பாட்டில், ஓநாய்களிடமிருந்து நடத்தையில் நிறைய வேறுபடத் தொடங்கின.

ஆனால் ஒரு நாய் இனி ஓநாய் இல்லை என்றால், "வெட்டி மற்றும் வீழ்த்தப்பட வேண்டிய" ஆபத்தான காட்டு விலங்குகளைப் போல அவற்றை ஏன் நடத்த பரிந்துரைக்கிறோம்?

பயிற்சி மற்றும் நாய்களின் நடத்தையை சரிசெய்வதற்கான பிற முறைகளைப் பயன்படுத்துவது ஏன் மதிப்பு?

தண்டனை மற்றும் "மூழ்குதல்" முறை என்று அழைக்கப்படுவது நடத்தையை சரிசெய்வதற்கான வழிகள் அல்ல. இத்தகைய முறைகள் நடத்தையை மட்டுமே அடக்க முடியும் - ஆனால் தற்காலிகமாக. ஏனென்றால் நாய்க்கு எதுவும் கற்பிக்கப்படவில்லை. விரைவில் அல்லது பின்னர், சிக்கல் நடத்தை மீண்டும் தோன்றும்-சில நேரங்களில் இன்னும் வலுவாக. அதே நேரத்தில், உரிமையாளர் ஆபத்தானவர் மற்றும் கணிக்க முடியாதவர் என்பதைக் கற்றுக்கொண்ட ஒரு நாய் தன்னம்பிக்கையை இழக்கிறது, மேலும் செல்லப்பிராணியை வளர்ப்பதிலும் பயிற்சியளிப்பதிலும் உரிமையாளர் மேலும் மேலும் சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்.

ஒரு நாய் பல காரணங்களுக்காக "தவறாக" நடந்து கொள்ளலாம். அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கலாம், நீங்கள் செல்லப்பிராணிக்கு (தெரியாமல் கூட) "மோசமான" நடத்தை கற்பித்திருக்கலாம், நாய் இந்த அல்லது அந்த சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய எதிர்மறையான அனுபவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், விலங்கு மோசமாக சமூகமயமாக்கப்படலாம் ... ஆனால் இந்த காரணங்கள் எதுவும் இல்லை " ஆதிக்கத்தால் நடத்தப்பட்டது.

நாய் நடத்தை பற்றிய அறிவியல் ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் மற்ற, மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் மனிதாபிமான பயிற்சி முறைகள் நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. "ஆதிக்கத்திற்கான போராட்டத்துடன்" எந்த தொடர்பும் இல்லை. கூடுதலாக, உடல் ரீதியான வன்முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட முறைகள் உரிமையாளருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஆபத்தானது, ஏனெனில் அவை ஆக்கிரமிப்பை உருவாக்குகின்றன (அல்லது, நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால் (நாய் அல்ல), உதவியற்ற தன்மையைக் கற்றுக்கொள்வது) மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு விலை உயர்ந்தவை. .

ஒரு சாதாரண வாழ்க்கைக்குத் தேவையான எந்தவொரு திறமையையும் ஒரு நாய்க்கு கற்பிக்க முடியும், ஊக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே. நிச்சயமாக, ஒரு நாயின் உந்துதல் மற்றும் உங்களுடன் பழகுவதற்கான விருப்பத்தை உருவாக்க நீங்கள் மிகவும் சோம்பேறியாக இல்லை - ஆனால் பலர் நினைப்பதை விட இதைச் செய்வது மிகவும் எளிதானது.

இயன் டன்பார், கரேன் பிரையர், பாட் மில்லர், டாக்டர். நிக்கோலஸ் டோட்மேன் மற்றும் டாக்டர். சுசான் ஹெட்ஸ் போன்ற பல பிரபலமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நாய் பயிற்சி நிபுணர்கள் சீசர் மில்லனின் முறைகளை கடுமையாக விமர்சித்துள்ளனர். உண்மையில், அத்தகைய முறைகளை ஆதரிக்கும் ஒரு உண்மையான தொழில்முறை இந்த துறையில் இல்லை. அவற்றின் பயன்பாடு நேரடி தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் நாய் மற்றும் உரிமையாளர் இருவருக்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று மிக நேரடியாக எச்சரிக்கிறது.

இந்த தலைப்பில் நீங்கள் வேறு என்ன படிக்கலாம்?

Blauvelt, R. "நாய் விஸ்பரர் பயிற்சி அணுகுமுறை உதவிகரத்தை விட தீங்கு விளைவிக்கும்." துணை விலங்கு செய்திகள். இலையுதிர் 2006. 23; 3, பக்கங்கள் 1-2. அச்சிடுக.

கெர்கோவ், வெண்டி வேன். "தோழமை விலங்கு நாய் சமூக நடத்தை பற்றிய ஓநாய்-பேக் தியரியில் ஒரு புதிய பார்வை" அப்ளைடு அனிமல் வெல்ஃபேர் சயின்ஸ் இதழ்; 2004, தொகுதி. 7 வெளியீடு 4, p279-285, 7p.

லூஷர், ஆண்ட்ரூ. "நாய் விஸ்பரர்" தொடர்பான நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் கடிதம்." வலைப்பதிவு நுழைவு. நகர்ப்புற டாக்ஸ். நவம்பர் 6, 2010 அன்று அணுகப்பட்டது. (http://www.urbandawgs.com/luescher_millan.html)

மெக், எல். டேவிட். "ஆல்ஃபா நிலை, ஆதிக்கம் மற்றும் ஓநாய் பொதிகளில் உழைப்பைப் பிரித்தல்." கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் விலங்கியல் 77:1196-1203. ஜேம்ஸ்டவுன், என்.டி. 1999.

மெக், எல். டேவிட். "ஆல்ஃபா ஓநாய் என்ற சொல்லுக்கு என்ன நடந்தது?" வலைப்பதிவு நுழைவு. 4 பாதங்கள் பல்கலைக்கழகம். அக்டோபர் 16, 2010 அன்று அணுகப்பட்டது. (http://4pawsu.com/alphawolf.pdf)

மேயர், ஈ. கேத்ரின்; சிரிபாசி, ஜான்; சுவேதா, காரி; க்ராஸ், கரேன்; மோர்கன், கெல்லி; பார்த்தசாரதி, வள்ளி; யின், சோபியா; பெர்க்மேன், லாரி.” AVSAB லெட்டர் தி மெரியல்." ஜூன் 10, 2009.

செமியோனோவா, ஏ. “வீட்டு நாயின் சமூக அமைப்பு; உள்நாட்டு நாய்களின் நடத்தை மற்றும் உள்நாட்டு கோரை சமூக அமைப்புகளின் ஆன்டோஜெனி பற்றிய ஒரு நீளமான ஆய்வு." தி கேரேஜ் ஹவுஸ் அறக்கட்டளை, தி ஹேக், 2003. 38 பக்கங்கள். அச்சிடுக.

ஒரு பதில் விடவும்